Tecnologías fragmentadas

La sociedad y la cultura se transforman cada vez que aparece en el horizonte una "nueva", vieja o inestable apropiacion tecnológica. Las raices de sus efectos (y afectos) ganan profundidad cuando el vector, que las diseña, desarrolla o remezcla obedece a un orden que va desde la "necesidad" social a lo tecnológico (No desde arriba hacia abajo como normalemente se da la produccion).

Cuando los desarrollos parten de necesidades locales y generan apropiaciones con raíces del lugar, pues toda la tecnología no debe ser ni ‘nueva’, ni ‘importada’, existen apropiaciones e hibridaciones locales que comprenden un saber-hacer mayor. ¿Acaso fue la máquina de coser o el telar industrial los sistemas tecnológicos que transformaron la manera de vivir en este Valle estrecho de Aburrá? Esta ciudad producía (ahora importa) materia prima textil, confecciona y vende a gran escala. El ‘hilo’ de investigación que nos propone la an-arquelogía medial (Zielinski) investigará la tecnología misma (que no es neutral), indagará marcas, modelos, su génesis y raíces; irá al detalle del tipo de costura, acabados, materiales integrados -acaso la lycra o el jean-, sin limitarnos al vector comercial de análisis: a “cómo esto llegó a las calles”, y ampliándolo al cómo nos ‘afecto’ culturalmente. Igualmente guarda mirada atenta sobre todo tipo de apropiaciones únicas, debidas a necesidades particulares.

Así, una palabra como ‘narcotextura’ se extiende abarca un campo más amplio que ‘narcotectura’ (o arquitectura narco) limitada solo a esa casa y esos edificios abandonados. Con la moda -y la parabólica- (Otra mediación, esta vez via radiofrecuencias y antenas en los techos observando señales de satélites geoestacionarios) llegan las cirugías plásticas, el bisturí (otra historia tecnológica) en los cuerpos buscando replicar lo que los medios venden como modelo y se compra por vanidad y necesidad -para evitar se identificado-. La reina y el capo. La narcotextura abarca entonces no solo lo textil en cuanto a telas, se extiende a la ciudad (comprende esos edificios bombardeados) y se refleja en la mentalidad paisa, creando una estética, tejido social de los años 90’tas.

Benevolencia?

El diagrama es como el plano de diseño para un cerebro artificial que deberá albergar tanto cognición como empatía (según los autores).

Aquí el modelo de la maquina de la benevolencia, es algo así como un diagrama de control, un diseño ‘especulativo’ desde una rama científico-poética del saber definida como Neosentience (Neosentimiento o Neosentir). La imagen (abajo) la tenia guardada en flickr y no recuerdo de donde la saque pero bien puede estar en profundidad explicada en este libro: Neosentience. The Benevolence Engine (que no encontré en ninguna de las librerías ‘shadow’: aaarg, monoskop, libgen, etc. pero si esta en googlereads con paginas en blanco).

Benevolencia? El científico Otto E. Rössler intentó detener la primera colisión de partículas subatómicas (en 2008-9) del experimento del LHC (Large Hadron Collider en el CERN - Ginebra). Se puede, al colisionar dichas partículas generar, en pequeña escala, un agujero negro que podría crecer al punto de destruir el planeta y con sigo el sistema solar. Durante su conferencia que se da dentro de un festival de arte en Berlín llamado Transmediale y que trabajó el tema ‘Conspirar’ (2008). Durante su presentación cita a la especie de los bonobos (nuestros más cercanos parientes) y que habitan en Republica del Congo: https://youtu.be/nEdoxEwnrNA?t=1800 a través de ellas, nos narra cómo logran resolver conflictos a través del afecto, nos da así un ejemplo de cómo se cruzan ciencia y arte, la presentación de la conferencia aparece como un performance. Su intento por universalizar un mensaje a través de la empatía entre especies, es un llamado fallido a frenar dicho mega experimento. Claramente no lo logra, como tampoco desaparece la tierra ya que el LHC ha estado en funcionamiento desde el 2012. Las noticias eso sí, lograron circular por todo el planeta amplificadas por redes sociales y similares. Es un ejemplo particular que nos servirá para comprender cómo confluyen tiempos y perspectivas planetarias hoy. Será la base para entrar con los estudiantes en bases de datos olvidadas, realizaremos media arqueología buscando imágenes que nos ayuden a crear memes, analizaremos la velocidad con la que se pueden crear noticias falsas y como elemento de software estudiaremos los desarrollos libres que permiten crear rostros y personajes que solo existen en mundos sintéticos pero que afectan mundos reales.

Gastev

Un personaje de nombre Gastev (Ruso) quien desarrollo una poesía “minimalista” en la que básicamente listaba instrucciones. También realizo acciones performaticas en la cuidad (era conductor de un tranvía y lo usaba como instrumento, sin importar lo molesto que fuera para sus pasajeros). Aqui su descripcion:

Acompañado por el fuerte ronroneo de los motores, cortas el aire claro que está lleno del aroma del verdor fresco. Lenta y tranquilamente como deslizán-dote sobre terciopelo, andas hasta llegar al puente Stroganov y luego frenas el vehículo ahí donde la calle desciende. Alto. Luego, ignorando las protestas de los pasajeros finamente vestidos, y en desacato a las de las reglas de seguridad, prendo ambos motores. Con una terrible sacudida y bajo una lluvia de chispas corro como picado por una abeja a través del recorrido serpentino de la avenida Kamenoostrowski. (Citado y traducido al alemán por Johansson, 1983 - Tomado de Arqueologia de los Medios).

Bioarte (?)

Referencias guardadas (de hace casi una decada) cercanas al campo del BioArt que podrán acompañar cualquier pensamiento en tiempos en los que todo se ve confrontado desde lo microscópico y viral. Acaso visionarios todos quienes desde las artes investigaron dichos submundos?

El primero se llama BioArt Society es un grupo de la Europa Escandinava (Erich Berger). Basados en Finlandia pero trabajando con artistas/científicos de Noruega y Suecia. Y claro de otras latitudes pero esa su zona. Que incluye a Estonia, Letonia y Lituania (Mar Báltico). En algunas ocaciones se han cruzado con un grupo del cual hice parte cuando investigaba acerca de microscopios (hechos con webcams viejas - de lo cual tengo documentación y puede ser util para generar piezas de video). Este ultimo se llama Hackteria con base en Zurich pero con integrantes en UK, India y + lo que me recuerda a HONF (House of Natural Fiber) de Indonesia.

Aqui los enlaces a las 3 iniciativas, todas cercanas al arte: [https://bioartsociety.fi/ ]() [https://www.hackteria.org/ ]() [https://honf.org/honf-house-of-natural-fiber/ ]()

Lo de antes aquí / Older things remain here:

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